草根可入药

2008年，我们第一次沾到了传统节日文化的“光”——从此后，清明以及端午、中秋都有法定假期可以享受了。

不止一次听长辈抱怨，“现在的孩子都知道要过圣诞节、情人节、愚人节，却不知清明、端午、重阳、七夕是何来历；时常闹着要吃各种洋快餐，却对很多传统食物，比如粽子、饺子、清明粑既不了解也无兴趣。”

此言甚是。不想惹上民族主义的嫌疑，但窃以为这至少是不公平的。我不反对西方文化的融入，但是对自己传统文化的忽视甚至放弃，无论如何都是不该甚至是危险的。数典忘祖的事情绝对不合常理人伦。

当然，只知道责怪孩子也没道理，我们首先要检讨自己的文化建设与维护机制。当日韩国民要跟我们争抢某种文化节日发源地、抢注世界文化遗产名头的时候，我们除了愤懑，更该想想一直以来我们是否遗忘、忽视、失误了太多，才会导致如今的文化缺位，甚至已经面临鸠占鹊巢的危险。

同时，在指责西洋节日文化“侵蚀”的时候，我们也许更该学会借鉴。借鉴人家对待节日文化的国民态度，借鉴推广维护的法则，更要借鉴其商业经营模式。所谓节日，开心快乐是第一要素。有了这个灵魂，节日才能具备充分的吸引力，使其富于感染力、聚合力，实现由“从众心理”推波助澜的规模效应。

由此看来，我们在不忘提倡“崇高、忠义、缅怀”等主题概念的同时，还应该为传统文化节日注入新鲜的时代基因，搭载与不断创新的时代相契合的功能、形式，方能为传统节日延续出历久弥新的生命力。

我们要传承、造就一种既悠久又鲜活，并且可持续的传统文化，就必须坚持、实现文化传统的改革与开放。